Première invitation au paradis

Veux-tu être proche d’Allah ?

Le Prophète (que la bénédiction et le salut d’Allah soient sur lui) a dit : « Le serviteur est le plus proche de son Seigneur, lorsqu’il est en état de prosternation, multipliez, donc l’invocation. » (rapporté par Moslim).

L'ISLAM FAVORISE LA TOLERANCE ET LA LIBERTE D'EXPRESSION

Assalam Alaykom,

L'Islam est une religion qui encourage la liberté dans la vie, la liberté des idées et de la pensée. Il proscrit la tension et le conflit parmi les individus, la calomnie, la suspicion et même les pensées négatives à propos des autres.
Non seulement l'Islam a-t-il proscrit la terreur et la violence mais également le fait d'imposer la moindre idée à un autre être humain.
"Nulle contrainte en religion! Car le bon chemin s'est distingué de l'égarement. Donc, quiconque mécroit au Rebelle tandis qu'il croit en Allah saisit l'anse la plus solide, qui ne peut se briser. Et Allah est Audient et Omniscient".

(Sourate al-Baqarah, 256)
"Et tu n'es pas un dominateur sur eux". (Sourate al-Ghashiyah, 22)
Forcer une quelconque personne à croire en une religion ou à la pratiquer est contraire à l'esprit de la religion musulmane. Car, il est nécessaire que la foi soit acceptée à la suite d'un choix délibéré et conscient. Evidement, les musulmans peuvent s'inciter entre eux à suivre les préceptes moraux que le Coran nous enseigne mais sans que cette incitation ne comporte un caractère contraignant. Dans tous les cas, un individu ne peut être entraîné à pratiquer une religion en échange d'un privilège séculier.
Imaginons un modèle de société complètement opposé. A titre d'exemple, un monde dans lequel les individus sont obligés à pratiquer une religion. Un tel modèle social est complètement contraire à l'Islam car la foi et l'adoration n'ont de la valeur que si elles sont dirigées vers Dieu. Si un tel système existait, les individus seraient religieux par crainte du système. Ce qui est acceptable du point de vue religieux, c'est que la religion ne doit être pratiquée que dans un environnement qui permet la liberté de conscience et qu'elle soit pratiquée pour l'approbation divine.

Se moquer des prophètes est un acte récurrent

Assalam Alaykom,

Dieu dit :

"وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُوا"
"Certes, on s’est moqué des messagers avant toi, mais ceux qui se raillèrent d’eux furent cernés
par le châtiment dont ils se moquaient".
(Al-An'âm v.10)
Et Dieu U dit également :
"وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ"
"On s’est certes moqué des messagers avant toi. J’ai accordé un répit aux mécréants,
puis je les ai saisis. Et quel fut mon châtiment !
(Ar-Ra'd v.32)

Notre Prophète r, comme tous les prophètes (sur eux la paix), fut combattu par son propre peuple. Le dénigrement du Prophète r est aussi vieux que le début de sa mission. Le Coran mentionne souvent les outrages verbaux subis par l'Envoyé de Dieu. Parmi ce qu’il a enduré, on compte toutes sortes de moqueries, de dérisions, de descriptions malsaines et mensongères ayant pour but de dénigrer son message. En effet, son peuple l’a traité de menteur, de faussaire, de poète, de sorcier, de devin, de fou, d’ensorcelé, de déshérité… Ils insultèrent de misérables et de simples d’esprits ceux qui l’ont suivi et se moquèrent d’eux de façon injuste. Dieu U dit à ce sujet :
"وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآَيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ"

"Et si tu les interrogeais, ils diraient très certainement : « Vraiment, nous ne faisions que bavarder et jouer. » Dis : « Est-ce de Dieu, de ses versets (le Coran)
et de son messager dont vous vous moquiez ? » (At-Tawba, v.65)

" الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لا يَجِدُونَ إِلا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ"
"Ceux qui dénigrent les croyants aisés qui font aumône et ceux qui ne trouvent que leurs faibles moyens à offrir, en se moquant d’eux. Mais c’est Dieu qui se moque d’eux et ils auront un châtiment douloureux. (At-Tawba v.79)
"إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آَمَنُوا يَضْحَكُونَ* وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ *وَإِذَا انْقَلَبُوا إِلَى أَهْلِهِمُ انْقَلَبُوا فَكِهِينَ * وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلَاءِ لَضَالُّون"
"Les criminels riaient des croyants. * Lorsqu’ils passaient près d’eux, ils se faisaient des oeillades. * Lorsqu’ils rentraient chez eux, ils étaient ravis de leur méfait. *Et lorsqu’ils les voyaient, ils disaient : « Ceux-là sont vraiment des égarés ! » (Al-Muttafifoûne v.29-32)

Aujourd’hui, cette phratrie moqueuse n’a pas cessé d’exister, les contemporains cultivent les mêmes dérisions que leurs ancêtres, un héritage commun se transmet de père en fils.
Dieu dit :
"وَكَمْ أَرْسَلْنَا مِنْ نَبِيٍّ فِي الأَوَّلِينَ * وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ نَبِيٍّ إِلا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ "
"Que de prophètes avons-nous envoyés aux anciens !
Pas un prophète ne leur venait sans qu’ils ne s’en moque". (Az-Zoukhouf v.6-7)
Chers frères et sœurs, une fois de plus des personnes insidieuses s’en prirent à la meilleure des créatures, le dernier des prophètes (sur lui la paix), celui qui fut envoyé comme clémence et miséricorde pour l’univers. Tout musulman se doit de réagir ; et quiconque admet ces insultes, en rit, ou les banalise en prétextant la liberté d’expression ne fait plus partie de l’Islam, même s’il se considère musulman. Comme Dieu U le dit dans le Coran :
" وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآَيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ "
"Et si tu les interrogeais, ils diraient très certainement : « Vraiment, nous ne faisions que bavarder et jouer. » Dis : « Est-ce de Dieu, de ses versets (le Coran) et de son messager dont vous vous moquiez ? » * Ne vous excusez pas : vous avez bel et bien rejeté la foi après avoir cru. " (At-Tawba, v.65 et 66)
En effet, se moquer du Prophète r ou acquiescer ceux qui se moquent de lui au nom de la liberté d’expression ou pour toute autre raison, est une apostasie. Prendre en dérision ne serait-ce qu’une seule chose légiféré par Allah est considéré comme un acte qui fait sortir de l’islam. Alors que dire lorsque la personne se moque de celui qui a transmis cette religion, la meilleure créature de Dieu et le dernier des prophètes !
Dieu dit :
"ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ"
"Ceci parce qu’ils ont détesté ce que Dieu a révélé. Il a donc rendu vaines leurs œuvres. " (Muhammad, v.9)
Ainsi, celui qui se moque du Prophète r, des piliers de l’Islam, de ses obligations ou même de ses adorations surérogatoires, sort de l’Islam et devient de par là même mécréant, et fait partie des infidèles que Dieu destine à l’enfer éternel, s’il ne se repent pas sincèrement avant sa mort.
Ne doutez pas, chères frères et sœurs, que ceux qui s’en prennent à cette religion le regretteront tôt ou tard et que malgré leurs tentatives pour éradiquer l’Islam, ils n’y parviendront jamais :
"يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ "
"Ils veulent éteindre la lumière de Dieu avec leurs langues,
alors que Dieu parachèvera sa lumière, n'en déplaise aux mécréants. "

(At-Tawba, v.32)
Et Dieu dit :
" إنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ * لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ * قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّةُ الأَوَّلِينَ"
"Ceux qui ne croient pas dépensent leurs biens pour obstruer le sentier de Dieu. Et après les avoir dépensés, ce sera pour eux un sujet de regret. Puis, ils seront vaincus. Et tous les mécréants seront rassemblés en Enfer * Ceci afin que Dieu distingue le mauvais du bon, et qu’il amoncelle les biens illicites qu’il jettera en Enfer. Ceux-là sont les perdants. * Dis à ceux qui ne croient pas que, s’ils cessent, on leur pardonnera ce qui est passé. Et que s’ils récidivent, ils seront châtiés comme ceux qui les ont précédés". (Al-Anfâl, v.36-38)

entre liberté d'expression et liberté d'agression !!

Assalam Alaykom,
Au nom de « la liberté d’expression », les caricatures du Prophète (paix et salut sur lui) qui valent déjà au journal danois le fait de s’attirer les foudres du monde musulman. Cependant, il ne s’agit plus de « la liberté d’expression » mais bien de « la liberté d’agression ».
Encore une fois et à nouveau certains journaux danois ont republié ces dessins immondes qui dénigrent la personnalité du dernier des Prophètesr. Certains d’entre eux ont ajouté, par pure provocation.
Mais ceux qui s’en prennent au Prophète le regretteront comme l’ont regretté ceux du temps du Prophèter. Chers frères et sœurs, soyez confiants et croyez-en la parole de Dieu lorsqu’il dit :
"إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآَخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا"
"Ceux qui offensent Dieu et son Messager, Dieu les maudit ici-bas,
comme dans l’au-delà et leur prépare un châtiment avilissant". (Al-Ahzâb, v.57)
Tous ceux-là ont porté atteinte au Prophète, paix et salut sur lui, en publiant des dessins répugnants, sous-couvert de liberté d’expression, de la presse ou des médias. Mais, où est donc cette prétendue liberté dès qu’il s’agit d’un autre sujet que l’Islam ?
Si l’un d’entre eux se moque du Prophète Muhammad, paix et salut sur lui, c’est une liberté. Par contre, si un musulman ose critiquer les politiques occidentales, alors ce musulman est un fondamentaliste. Si un humoriste ose offenser la politique inique de l’État d’Israël, alors c’est un antisémite. Si une personne proclame qu’il veut appliquer les règles de l’Islam sur lui et sa famille, alors c’est un intégriste. Que veulent-ils au juste, que l’on devienne de vulgaires pantins se laissant diriger à la baguette, complètement inertes, se laissant insultés et humiliés ?
Est-ce que la liberté, pour ces gens, signifie le mépris de l’Islam et un comportement malfaisant à son encontre ? Est-ce que des médias libres et constructifs signifient pour eux injurier les valeurs sacrées des musulmans ? Est-ce que la liberté signifie dénigrer les Prophètes en le criant à toute l’humanité ? Est-ce que la liberté signifie offenser toute une communauté pour faire rire la galerie ? Les lois européennes interdisent, sous peine d’emprisonnement tout antisémitisme, toute remise en cause de la Shoah et tout acte ou propos de type raciste contre la communauté juive. Pourquoi l'ironie et l'affront fait au Prophète r, à une communauté et à une religion embrassée par plus d'un milliard d'humains dans le monde sont-ils permis et applaudis ? Appliquerions-nous, lorsqu’il s’agit de la communauté musulmane, la fameuse règle des deux poids deux mesures ? Ce genre de jugement n’est malheureusement pas équitable.
Est-ce que la liberté d’expression, permet tout cela ou est-ce seulement un signe révélateur de plus, démontrant l’animosité et la haine éprouvées à l’encontre de l’Islam ? Si cela est leur liberté, alors la nôtre sera d’offrir une réponse éclairée, pacifique et énoncée de la meilleure façon, afin de défendre notre Prophète Muhammad r comme on aurait défendu n’importe quel autre Prophète et comme l’on défendrait notre propre chair. Nous donnerons victoire aux valeurs de l’Islam avec l’aide de Dieu le Grand, le Tout-puissant. Cela, pour qu’enfin cessent les attaques injustes contre notre religion et pour que celui qui ne la connaît pas encore puisse la découvrir, car tant d’âmes mériteraient d’être abritées sous l’aile protectrice de l’Islam, la véritable religion de paix et de sérénité.

L'ISLAM N'EST PAS LA SOURCE DU TERRORISME MAIS SA SOLUTION

Assalam Alaykom,

Certains prétendent agir au nom de leur religion mais il se peut qu'ils l'interprètent mal ou la pratiquent de manière erronée. Aussi, il serait une erreur de se faire une idée sur cette religion à partir des activités de ces individus. La meilleure manière de comprendre la religion musulmane c'est l'étudier à travers sa révélation sacrée.
La révélation ou la source sacrée de l'Islam est le Coran; et le modèle de la morale dans le Coran - l'Islam - est totalement différent de l'image qui existe chez certains occidentaux. Le Coran est basé sur les concepts de la morale, de l'amour, de la compassion, de la pitié, de l'humilité, du sacrifice de soi, de la tolérance et de la paix. Le musulman qui vit au quotidien selon ces préceptes moraux est hautement raffiné, réfléchi, tolérant, digne de confiance et conciliant. Il offre de l'amour, du respect, du paix à ceux qui l'entourent ainsi qu'un sens de la joie de vivre.

Notre héritage

Assalam Alaykom,

Le prophète (paix et salut d'Allah sur lui) a dit : "Les prophètes n'ont laissé en héritage ni dinar, ni dirham mais ils ont laissé la science. Celui qui la recueille a certes acquit une part énorme" (rapporté par Abou Daoud)

Les compagnons du prophète recherchaient la science et avaient pour habitude de s'asseoir dans les assises de science. Ils écoutaient, ils profitaient du moindre mot du prophète (paix et salut d'Allah sur lui) . En ce sens, ils cherchaient à hériter de lui, à s'imprégner de lui.
Alors, qu'attendons nous, pour nous plonger à notre tour dans la science, dans les ouvrages fondamentaux et ainsi, suivre l'exemple des compagnons et plus encore, prendre notre part de l'héritage des prophètes.
Allah (le Très Haut) dit :
"Dis, sont-ils égaux ceux qui savent et ceux qui ne savent pas?" coran, verset 9

L'Islam et le Christianisme ont-ils des origines différentes?

Assalam Alaikom,

Non. Avec le Judaïsme, ils ont pour source le Prophète et Patriarche Abraham (Paix sur lui), et leurs trois prophètes sont des descendants directs de leurs fils - Muhammad est le descendant de l'aine Ismaël, et Moïse et Jésus descendent d'Isaac (Paix sur eux). Abraham s'établit à un endroit connu aujourd'hui comme la ville de La Mecque (Makkah) et y construisit la Ka'bah vers laquelle tous les Musulmans se tournent quand ils prient.

maman

Adam, le premier homme!

Assalam Alaykom,
Adam
Les anges et les démons seraient les premiers habitants de la terre.
Aucune preuve acceptable n’est fournie quant au premier peuplement de la planète. Les faits connus débutent avec la création d’Adam.
Dieu décida de créer l’homme pour faire son représentant dans l’univers. Il le fit d’une matière argileuse extraite d’une boue malléable : « Nous avons créé l’homme d’une argile extraite d’une boue malléable » (Coran S. XV, 26). Il donna à cette glaise la forme souhaitée et l’exposa au soleil pendant quarante ans. Après l’avoir matérialisée, il la dota d’ouie, de viscères et de vie. Il y introduisit le souffle de la vie : « Après que je l’aurai harmonieusement formé et que j’aurai insufflé en lui mon esprit » (Coran : S. XV, 29). Certes Dieu a crée l’homme de la « plus belle prestance » mais il a fait de lui un être faible : « Dieu veut alléger vos obligations car l’homme a été créé faible » (coran : S. IV, 28).
Les anges, habitués aux louanges et à la glorification adressées au Seigneur, furent surpris, sachant que cet être humain serait une source du mal : « Lorsque ton Seigneur dit aux anges : Je vais établir un lieutenant sur la terre, ils dirent : Vas- tu établir quelqu’un qui fera le mal et qui répandra le sang, tandis que nous célébrons tes louanges en te glorifiant et que nous proclamons ta sainteté » (Coran : S. II, 30).
Cette accusation portée contre l’homme était-elle fondée sur l’expérience vécue sur terre par d’autres créatures qui, avant Adam, semèrent la corruption ? N’était-ce qu’une prémonition de la pat des anges ? Cette question n’a pas trouvé de réponse satisfaisante. Mais le Seigneur leur répondit : « Je sais ce que vous ne savez pas » (Coran : S. II, 30). Par cette formule, Dieu fit savoir qu’il n’ignorait pas que parmi les hommes qui peuplerons l’univers, il y’aura des prophètes, des sages, des ascètes, des saints … mais aussi des ignorants, des incrédules, des criminels, des hypocrites et des pécheurs de toutes sortes.

Dieu dota Adam d’une raison et d’un savoir. Mais de qui le premier homme tenait-il ses connaissances ? Etait-il né « nanti d’une science infuse » ? Ou était-ce Dieu qui lui enseigna ce qu’il ne savait pas ?
Pour les peuples anciens, qu’ils soient sémites ou non, toutes les choses ou tous les êtres étaient d’abord une énigme et ne devenaient réalités qu’à partir moment ou ils étaient nommés. L’esprit ne prenait donc conscience de leur existence qu’après avoir attribué à chacun d’eux des noms précis.
Selon l’ancien testament, Adam, mis à l’épreuve par Dieu, désigna de sa propre initiative les noms de tout ce qui lui fut présenté : « le Seigneur Dieu dit : « il n’est pas pour l’homme d’être seul. Je veux lui faire une aide qui lui soit accordée ». Le Seigneur Dieu modela du sol toutes bêtes des champs et tout oiseau du ciel qu’il amena à l’homme pour voir comment il les désignerait. Tout ce que désigna l’homme avait pour nom « être vivant » ; l’homme désigna par leur nom tout bétail, tout oiseau du ciel et toute bête des champs… » ‘Genèse II, 18à20).
Le coran précise que ce fut Dieu, qui, préalablement, initia Adam aux mystères des noms :

"Il apprit à Adam le nom de tous les êtres » (Coran : S. II, 31).
Pour l’Islam, Adam doit l’acquisition de ses connaissances à Dieu qui lui révéla un aspect des mystères de l’univers. Riche de son savoir, et en présence de Dieu, il apprit les noms aux anges qui avouèrent leur ignorance en la matière : "Nous ne savons rien de ce que tu nous as enseigné. Tu es, en vérité, celui qui sait tout, le Sage » (Coran : S. II, 32).
Il en résulte que Dieu accorda à Adam des privilèges que les anges ne possédaient pas. Il le plaça ainsi au-dessus de toutes les autres créatures y compris des anges. Dieu demanda à ces derniers de se prosterner devant sa nouvelle créature, ce qu’ils firent à l’exception de Satan qui, par orgueil et incrédulité, s’y opposa : « Lorsque Nous avons dit aux anges : « prosternez-vous devant Adam ! » Ils se prosternèrent, à l’exception d’iblis qui refusa et qui s’enorgueillit ; il était au nombre des incrédules » (Coran : S. II34)
En se prosternant, les anges reconnurent la supériorité, voulue par Dieu, de l’homme. Celui-ci devra toutefois se rappeler qu’il a été façonné d’une matière relativement vile afin de ne pas se montrer imbu de sa personne et de sa valeur.
Le Seigneur assigna à l’homme une mission sur terre en le dotant de prérogatives restreintes et en lui accordant une liberté limitée. En d’autres termes, Dieu le désigna comme son représentant avec cependant une souveraineté qui ne s’exerce pas d’une façon absolue, comme l’ancien testament le laisse entendre : « Dieu dit : «Faisons l’homme à Notre image et qu’il soumette les poissons de la mer, les oiseaux du ciel, les bestiaux, toute la terre et toutes les petites bêtes qui remuent sur terre ! » (Genèse I, 26).
Seul Dieu a la plénitude de la connaissance de tous les mystères de l’univers y compris des sentiments les plus intimes de ses créatures : "Je connais le mystère des cieux et de la terre ; Je connais ce que vous montrez et ce que vous tenez secret »

(Coran : S. II, 33).

Tous les hommes descendent d’un même être : Adam, auquel Dieu donna une compagne, Eve : « O vous les hommes ! Craignez Dieu votre Seigneur qui vous à créés d’un seul être, puis de celui-ci, il a créé son épouse et il a fait naître de ce couple un grands nombre d’hommes et d’enfants » (Coran : S. IV, 1).
En arabe, Eve s’appelle Hawa qui dérive du mot Hai, c'est-à-dire vivant.

Adam et Eve habitèrent le paradis. Tout était à leur disposition afin de subvenir à leurs besoins : « tu n’y auras pas faim ; tu n’y seras pas nu ; tu n’y auras pas soif ; tu n’y souffriras pas de la chaleur du soleil » (Coran : S. XX, 118-119). Ils furent autorisés à consommer tous les produits qu’ils trouvaient a l’exception d’un seul : « Nous avons dit à Adam ! Habite avec ton épouse dans le jardin ; mangez de ses fruits comme vous le voudrez ; mais ne vous approchez pas de cet arbre, sinon vous seriez au nombre des injustes » (Coran : S. II,35).
Le coran ne donne pas la raison de cette interdiction. Il ne précise pas également de quel arbre Adam et Eve ne devaient pas s’approcher. Plusieurs hypothèses ont été émises : il s’agirait de la vigne, de l’olivier, du figuier, du palmier…Mais était-ce vraiment un arbre au sens propre du mot ou une métaphore qui couvre une toute autre prohibition, comme celle d’acquérir la connaissance des mystères de l’univers ou encore d’un acte que les deux créatures n’auraient pas dû accomplir d’où la répétition dans divers versets du mot nudité ? A l’exemple du Tabari, nous dirons « nous n’en savons rien ».
Dieu mit pourtant en garde Adam contre Satan, prompt à égarer ceux qui l’écoutent : « Nous dîmes : « O Adam ! T’indiquerai-je l’Arbre de l’immortalité et d’un royaume impérissable ? » (Coran : S. XX, 120). il lui fit croire ainsi qu’ Eve que l’interdiction de goûter à ce fruit n’avait d’autre but que de les empêcher de devenir des anges ou des êtres que la mort ne pourra jamais atteindre : « le démon les tenta afin de leur montrer leur nudité qui leur était cachée. Il dit : votre Seigneur vous a interdit cet arbre pour vous empêcher de devenir des anges ou d’être immortels » (Coran : S.VII, 20)
La tentation du diable fut la plus forte. Séduits par les paroles mielleuses de Satan, Adam et Eve cueillirent le fruit défendu. Aussitôt leur nudité leur apparu ; ils se couvrirent de feuilles : « et il les fit tomber par sa séduction. Lorsqu’ils eurent goûté aux fruits de l’arbre, leu nudité leur apparut ; ils disposèrent alors sur eux des feuilles du jardin »

(Coran : S.VII, 22).
A ce moment, le Seigneur les appela : « ne vous avais-je pas interdit cet arbre ? Ne vous avais-je pas dit que Satan est pour vous un ennemi déclaré ? » Adam et Eve reconnurent la gravité de leur faute et demandèrent pardon : »notre Seigneur ! Nous nous sommes lésés nous-mêmes. Si Tu ne nous pardonnes pas, et si tu ne nous fais pas miséricorde, nous serons au nombre des perdants. » Dieu punit alors les coupables en les expulsant du paradis : « descendez. Vous serez ennemis les uns des autres. Vous trouverez sur la terre un séjour et une jouissance pour un temps limité. Vous y vivrez, vous y mourrez et On vous en fera sortir. » (Coran : S.VII, 22à25).
Ce qu’il faut retenir de cet événement, c’est que la punition infligée aux pécheurs est la conséquence de la désobéissance à l’Ordre divin et non pas le fait d’avoir goûté à l’arbre de la connaissance car Dieu n’interdit nullement à l’homme de s’instruire, bien au contraire.
Le mauvais exemple d’Adam et d’Eve doit être évité. En tout temps et en tout lieu, les hommes doivent s méfier de la voix trompeuse du diable et demeurer obéissant à Dieu : « O fils d’Adam ! Nous avons fait descendre sur vous un vêtement qui cache votre nudité et des parures ; mais le vêtement de la crainte révérencielle de Dieu est meilleur ! » Voilà un des signes de Dieu. Peut être s’en souviendront-ils ? « O fils d’Adam ! Que le démon ne vous tente pas comme au jour ou il a fait sortir vos parents du jardin en leur arrachant leurs vêtements afin qu’ils voient leur nudité. Lui et sa cohorte vous voient alors que vous ne le voyez pas. Nous avons donné les démons à ceux qui ne croient pas »

(Coran : S.VII, 26-27).
Le livre saint ne mentionne pas les lieux ou furent déposés les coupables après leur expulsion du paradis. On cite l’Inde, Destamîsân près de Basra ou encore un endroit entre Ta’if et la Mekke en ce qui concerne Adam ; Djédda pour Eve et Ispahan pour le serpent dont le rôle n’est pas décrit dans le coran.
Adam et Eve se rencontrèrent, dit-on, au cours d’un pèlerinage à la Mekke et se reconnurent après de longues années de séparation, d’où le nom du lieu de la rencontre « Arafa » qui signifie connaître. Quant à Satan, il ne cessa de séduire particulièrement Eve au point que sous son influence, elle convainquit Adam de donner à un de leurs enfants le nom de Abdul Hâreth, un des noms du diable, associant ainsi Satan à Dieu. Il semble bien qu’à un moment ou à un autre Adam et Eve se comportèrent en polythéistes. Le coran y fait allusion : « après qu’il leur eut donné un juste, tous deux attribuèrent à Dieu des associés parmi les enfants qu’il leur avait donnés,---Dieu est très élevé au-dessus de ce qu’on lui associe---"

(Coran : S.VII, 190).
Du récit du coran, il y a lieu de retenir d’une part la désobéissance de l’homme à l’ordre divin, faiblesse condamnable, et d’autre part, la bonté de Dieu qui, en mettant à la disposition de ses créatures des moyens de subsistance, ne les laissa pas livrés à leur sort.

A suivre....

Quelques preuves que l'Islam est une religion véridique (suite 4)

Assalam Alaykom,
F) Ce que dit le Coran sur les mers profondes et les vagues internes:
Dieu dit, dans le Coran:

"Les actions des mécréants sont encore semblables à des ténèbres sur une mer profonde: des vagues la recouvrent, vagues au-dessus desquelles s'élèvent d'autres vagues, sur lesquelles il y a d'épais nuages. Ténèbres entassées les unes au-dessus des autres; quand quelqu'un étend la main, il ne la distingue presque pas... " (Coran, 24:40)

Ce verset fait mention de l'obscurité profonde qui règne dans les profondeurs des mers et océans, là où lorsque quelqu'un étend la main, il ne peut presque pas la distinguer. Les ténèbres dans les mers profondes commencent à une profondeur d'environ 200 mètres. À cette profondeur, il n'y a presque pas de lumière (voir illustration 15). Et il n'y a plus du tout de lumière à une profondeur de plus de 1000 mètres. Les êtres humains sont incapables de plonger à plus de quarante mètres sans l'aide de sous-marins ou d'équipements spéciaux. Et ils ne peuvent survivre sans l'aide de ces équipements dans la partie obscure des océans, c'est-à-dire à une profondeur de 200 mètres et plus.

Illustration 15: Entre 3 et 30 pourcent de la lumière du soleil est reflétée à la surface de la mer. Et la presque totalité des sept couleurs du spectre solaire sont absorbées, l'une après l'autre, dans les premiers 200 mètres, sauf la couleur bleue. (Oceans [Les océans], Elder et Pernetta, p. 27.)





Les scientifiques ont récemment découvert cette obscurité profonde à l'aide d'équipements spéciaux et de sous-marins qui leur ont permis de plonger dans les profondeurs des océans.
De la phrase suivante: "sur une mer profonde: des vagues la recouvrent, vagues au-dessus desquelles s'élèvent d'autres vagues, sur lesquelles il y a d'épais nuages.", tirée du verset précédent, on comprend également que les eaux profondes des mers et océans sont recouvertes de vagues, et qu'au-dessus de ces vagues il y a d'autres vagues. Il est clair que les deuxièmes vagues auxquelles le verset fait référence sont les vagues de surface que nous pouvons voir, car il est spécifié qu'au-dessus de ces vagues, il y a des nuages. Mais qu'en est-il des premières vagues auxquelles le verset fait référence? Les scientifiques ont récemment découvert qu'il existe des vagues internes "qui se trouvent sur les interfaces de densité, situées entre les couches de densités différentes." (voir illustration 16).

Illustration 16: Vagues internes sur l'interface située entre deux couches d'eau de densités différentes. L'une est dense (celle du bas), alors que l'autre est moins dense (celle du haut). (Oceanography [L'océanographie], Gross, p. 204.)

Les vagues internes recouvrent les eaux profondes des mers et océans parce que les eaux profondes ont une densité plus élevée que celle des eaux au-dessus d'elles. Les vagues internes se comportent de la même façon que les vagues de surface. Tout comme les vagues de surface, elles peuvent aussi déferler. Les vagues internes ne peuvent être perçues par l'oeil humain; c'est en étudiant les variations de température ou de salinité à un endroit déterminé que l'on arrive à les détecter.

QUE DISENT-ILS SUR L’ISLAM ?

Assalam Alaykom,

Témoignages et impressions :
Voici un petit recueil regroupant les témoignages et les impressions sur l’Islam de personnes de différents horizons et de toutes les époques : homme d’état ou simple citoyen, célébrité ou parfait inconnu, musulman ou non, chacun exprimant à sa façon la grandeur et la beauté de l’Islam et de ses préceptes.
Au lecteur de se faire sa propre opinion…
Puisse Dieu nous guider vers la lumière de la Vérité.

TÉMOIGNAGES DE PERSONNAGES HISTORIQUES ET DE GENS CELEBRES :

Alphonse De LAMARTINE Poète et homme politique français (1790/1869)

« Jamais un homme ne se proposa, volontairement ou involontairement, un but plus sublime, puisque ce but était surhumain : Saper les superstitions interposées entre la créature et le Créateur, rendre Dieu à l'homme et l'homme à Dieu, restaurer l'idée rationnelle et sainte de la divinité dans ce chaos de dieux matériels et défigurés de l'idolâtrie... Jamais homme n'accomplit en moins de temps une si immense et durable révolution dans le monde… »
« Si la grandeur du dessein, la petitesse des moyens, l'immensité du résultat sont les trois mesures du génie de l'homme, qui osera comparer humainement un grand homme de l'histoire moderne à Mohammad ? Les plus fameux n'ont remués que des armes, des lois, des empires; ils n'ont fondé, quand ils ont fondés quelque chose, que des puissances matérielles, écroulées souvent avant eux.
Celui-là a remué des armées, des législations, des empires, des peuples, des dynasties, des millions d'hommes sur un tiers du globe habité ; mais il a remué, de plus, des idées, des croyances, des âmes.
Il a fondé sur un Livre, dont chaque lettre est devenue une loi, une nationalité spirituelle qui englobe des peuples de toutes les langues et de toutes les races, et il a imprimé, pour caractère indélébile de cette nationalité musulmane, la haine des faux dieux et la passion du Dieu un et immatériel...
Philosophe, orateur, apôtre, législateur, guerrier, conquérant d'idées, restaurateur de dogmes rationnels, d'un culte sans images, fondateur de vingt empires terrestres et d'un empire spirituel, voilà Mahomet. À toutes les échelles où l'on mesure la grandeur humaine, quel homme fut plus grand ? »
« Il a fondé une nationalité spirituelle (...), la haine des faux dieux, et la passion du Dieu un et immatériel. Ce patriotisme vengeur des profanations du ciel fut la vertu des enfants de Mahomet (les musulmans); la conquête du tiers de la terre à son dogme fut son miracle, ou plutôt ce ne fut pas le miracle d’un homme, ce fut celui de la raison.
L’idée de l’unité de Dieu, proclamée dans la lassitude des théogonies fabuleuses, avait en elle-même une telle vertu, qu’en faisant explosion sur ses lèvres elle incendia tous les vieux temples des idoles et alluma de ses lueurs un tiers du monde. » (« Histoire de la Turquie » 1er Tome).

Jules BARTHÉLÉMY-SAINT-HILAIRE Homme politique et érudit français (1805/1895)

« La différence fondamentale entre la prophétie de Mahomet et le christianisme consiste dans la négation de la filiation divine de Jésus et de la doctrine des hypostases. Mahomet accordait à Jésus le titre de prophète, c'est-à-dire le même qu'à Noé, Abraham, Moïse, Élie, à beaucoup d'autres, et à lui-même, qui ne s'arrogeait nullement la première place parmi eux. Sa grande attache dogmatique était à l'unité absolue de Dieu, telle que la posaient les Juifs. »

NAPOLÉON BONAPARTE Empereur des Français (1769-1821)

« L’Islam attaque spécialement les idolâtres; il n’y a point d’autre dieu que Dieu, et Mahomet est son prophète; voilà le fondement de la religion musulmane; c’était le point le plus essentiel: consacrer la grande vérité annoncée par Moïse et confirmée par Jésus. (...) Il n’y a pas d’autre dieu que Dieu et Mahomet est son prophète. (...) Je suis, moi, musulman unitaire et je glorifie le Prophète. (...)
J’espère que le moment ne tardera pas où je pourrai réunir tous les hommes sages et instruits du pays, et établir un régime uniforme, fondé sur les principes d’Al Coran qui sont les seuls vrais et qui peuvent seuls faire le bonheur des hommes. » (Extraits de “Correspondance de Napoléon Ier Tome V pièce n° 4287 du 17/07/1799: profession de foi, voir aussi pièce n° 3148; et de l’ouvrage de Christian Cher fils: “Bonaparte et l’Islam” - Pedone Ed. - Paris - 1914 - p. 81 - 127 )
Note : les historiens qui parlent de cette conversion, la qualifie de stratégie égyptienne. Cependant il suffit de lire le “Journal inédit de Ste Hélène, de 1815 à 1818” du Gal Baron Gourgaud -2 tomes-Ed. Flammarion, pour se rendre compte que la persistance de l’Islam chez Napoléon, lors de son séjour final à Ste Hélène, ruinent totalement cette hypothèse. Car, là, nulle ambition ou stratégie politique ne dictaient alors sa conduite.

Mohandas Karamchand « Mahatma » GANDHI Apôtre national et religieux de l’Inde. Adepte de la non-violence (1869/1948)
« Je voulais mieux connaître la vie de celui qui aujourd’hui détient indiscutablement les cœurs de millions d’êtres humains. Je suis désormais plus que jamais convaincu que ce n’était pas l’épée qui créait une place pour l’Islam dans le cœur de ceux qui cherchaient une direction à leur vie.
C’était cette grande humilité, cet altruisme du prophète, l’égard scrupuleux envers ses engagements, sa dévotion intense à ses amis et adeptes, son intrépidité, son courage, sa confiance absolue en Dieu et en sa propre mission. Ces faits, et non l’épée, lui amenèrent tant de succès, et lui permirent de surmonter les problèmes. » (Extrait du journal ‘“Young India”, cité dans “The light”, Lahore, 16/09/1924)

Prince de Galles Charles d’Angleterre Héritier de la couronne d’Angleterre

« La culture musulmane, dans sa forme traditionnelle, a réussi à préserver une conception spirituelle globale et complète du monde actuel; chose que nous et nos récentes générations n’avons pas cru utile de faire, en Occident....Il y a une opportunité potentielle à établir de nouveaux et précieux liens entre la civilisation musulmane et l’Occident....
Peut-être devrions-nous commencer déjà par recruter plus d’enseignants musulmans dans les établissements d’enseignement britanniques... » (“The Weekly Telegraph” n°282 du 18 Décembre 1996.)

Cassius CLAY (Mohamed Ali) Boxeur américain. Trois fois Champion du Monde de Boxe, catégorie Poids Lourds Converti à l’Islam en 1965

« J’ai eu beaucoup de grands moments dans ma vie. Mais les sensations que j’ai éprouvées tandis que j’étais sur Le mont Arafat, le jour du Hadj (pèlerinage musulman), étaient les plus forts de ma vie. Je me suis senti exalté par l’atmosphère spirituelle indescriptible qui y régnait: lorsqu’un million et demi de pèlerins invoquaient Dieu pour le pardon de leurs péchés et pour leur accorder Sa Grâce et Ses bénédictions.
C’était une expérience poignante que de voir des gens appartenant à des couleurs, races et nationalités différentes, rois, hommes d’états et hommes ordinaires de pays très pauvres, tous enveloppés de deux draps blancs simples, le même pour tous, priant Dieu.
Priant Dieu sans aucun complexe de supériorité ou d’infériorité entre eux. C’était une des manifestations pratiques et concrètes du concept d’égalité de l’homme en Islam. » (Interview du quotidien “Al-Madinah”, Jeddah, 15 Juillet 1989)

Cat STEVENS (Yusuf Islam) chanteur pop Britannique mondialement célèbre. Converti à l’Islam en 1973. Dirige maintenant un centre musulman d’entraide à Londres.

D'après Cat STEVENS : « Il serait injuste de juger l’Islam à la lumière du comportement de certains mauvais musulmans, qui eux, seront toujours montrés sur les médias. C’est comme si on jugeait une voiture comme mauvaise parce que le conducteur de la voiture a bu et est rentré dans un mur.
L’Islam guide tout être humain dans tous les aspects de la vie quotidienne - dans ses dimensions physiques, mentales et spirituelles. Mais nous devons rechercher les sources de ces instructions: le Coran et l’exemple du Prophète. Alors nous pouvons voir l’Islam idéal. »

Edward GIBBON Célèbre historien britannique (1737/1794)
« La plus grande réussite de la vie de Mohammad fut le fait d’une pure force morale, sans un seul coup d’épée. » (“History of the Saracen Empire” London 1870.)
« Le succès phénoménal de l’Islam est dû au caractère exceptionnel de sa spiritualité et de son programme social et politique. L’expansion de l’Islam est l’une des plus grandes révolutions de l’histoire » (“Histoire du déclin et de la chute de l’Empire Romain.” Réédition chez R. Laffont, 1983.)

Jemima GOLDSMITH (Haiqa Goldsmith épouse KHAN) Fille du milliardaire britannique Sir James Goldsmith. En quête spirituelle – sans religion – père de religion juive et mère protestante,elle a créé la surprise des médias occidentaux et de la « Jet Set » internationale,en se mariant, en Mai 1995, avec le pakistanais Imran KHAN, ex-champion de cricket. Convertie en Février 1995

« Les médias me présentent comme une naïve sotte de 21 ans qui a pris une décision à la hâte, sans en évaluer les conséquences, à savoir: se condamner en fait à une interminable vie de soumission, et de casernement misérable. La réalité est quelque peu...différente. Contrairement à cette opinion véhiculée (par les médias), ma décision de me convertir à l’Islam fut entièrement de mon propre choix, et, surtout pas une décision hâtive!
Pour moi, cela a commencé en Juillet 1994, j’ai étudié en profondeur le Saint Coran et les travaux de divers érudits musulmans, Gai EATON, le président bosniaque Alijah Izetbegovic, Mohammad Asad ; cela m’a donc laissé largement le temps de méditer et réfléchir avant une quelconque décision. Et en fait, ce qui commença comme une simple curiosité intellectuelle, a mûri en une certitude de l’universalité et l’éternelle vérité de l’Islam.
Une précision importante: ma conversion n’a jamais été un pré-requis à mon mariage. Je le réitère avec force et conviction. Le Coran est très explicite là-dessus, un musulman est permis de se marier “aux Gens du Livre”, c.-à.-d. les juifs et chrétiens. Je pense que la racine du mal, concernant cette hostilité envers ma conversion et mon mariage, est l’énorme fossé entre la vision occidentale caricaturale de l’Islam et la réalité.
J’ai visité le Pakistan plusieurs fois l’année dernière, et j’ai étudié le Coran et la Sunna, je peux donc juger la théorie et la pratique. Je confirme que quelques sociétés islamiques abusent des femmes, comme le font d’ailleurs d’autres sociétés; mais en Islam, la notion si importante de la cellule familiale et du rôle de la femme a une place vitale.
En lisant la presse, en rapport à ce que j’ai délaissé en “m’islamisant”, il semblerait que le bonheur, pour la femme occidentale repose essentiellement sur les sorties en boîte, l’alcool, et les vêtements aguichants. Et l’absence de ce type de “liberté” et luxe dans la société islamique est perçue comme une entrave à la liberté de la femme. Cependant, comme nous le savons tous, ces frivolités et futilités n’ont rien à voir avec le vrai bonheur.
Finalement, il me semble ridicule que la presse spécule sur les chances de succès de mon mariage. Car, quand je vois que, dans une société basée sur la vie de famille, le taux de divorce n’est qu’une infime fraction de celui de l’Europe ou des USA, je ne vois pas pourquoi mes chances d’un mariage heureux seraient moindres que si j’avais choisi d’épouser un occidental. » (Extraits de “Why I chose Islam”, par Jemima Goldsmith, Londres, Sunday Telegraph du 28 Mai 1995)

A suivre…

Quelques preuves que l'Islam est une religion véridique (suite, 3)

Assalam Alaykom,
C) Ce que dit le Coran sur l'origine de l'univers:
La science de la cosmologie moderne, observationnelle et théorique, indique clairement qu'à un certain moment dans le temps, l'univers entier n'était autre qu'un nuage de "fumée" (c'est-à-dire une composition gazeuse très chaude, opaque et extrêmement dense.). C'est là un des principes incontestés de la cosmologie moderne. Les scientifiques peuvent maintenant observer de nouvelles étoiles se former à partir des restes de cette "fumée" (voir illustrations 10 et 11).

Illustration 10: Une nouvelle étoile se formant à partir d'un nuage de gaz et de poussière (nébuleuse), qui est l'un des restants de la "fumée" qui fut l'origine de tout l'univers. (The Space Atlas [Atlas de l'espace], Heather et Henbest, p. 50.)






Illustration 11: La nébuleuse du Lagon est un nuage de gaz et de poussière qui atteint près de 60 années lumières de diamètre. Elle est stimulée par les radiations ultra-violettes des étoiles incandescentes qui se sont récemment formées à l'intérieur de sa masse. (Horizons, Exploring the Universe [Horizons: Explorer l'univers], Seeds, cliché 9, de l'Association des universités pour la recherche en astronomie, Inc.) (Cliquez sur l'image pour l'agrandir.)

Les étoiles lumineuses que l'on voit le soir, ainsi que l'univers tout entier, étaient, à l'origine, sous cette forme de "fumée". Dieu a dit, dans le Coran:
"Il S'est ensuite adressé au ciel, qui était alors fumée... " (Coran, 41:11)
Parce que la terre et le ciel (comprenant le soleil, la lune, les étoiles, les planètes, les galaxies, etc.) se sont formés à partir de cette même "fumée", nous en concluons que la terre et le ciel étaient, au départ, joints en une seule entité. Ensuite, à partir de cette "fumée" homogène, ils ont pris forme et se sont séparés l'un de l'autre. Dieu a dit, dans le Coran:
"Ceux qui ont mécru n'ont-ils pas vu que les cieux et la terre formaient une masse compacte? Ensuite, Nous les avons séparés..." (Coran, 21:30)
Le docteur Alfred Kroner est un géologue mondialement renommé. Il est professeur de géologie et président du Département de Géologie à l'Institut des Sciences de la terre de l'Université Johannes Gutenberg à Mainz, en Allemagne. Il a déclaré: " Quand on sait d'où venait Mohammed... Je crois qu'il est pratiquement impossible qu'il ait pu avoir connaissance de choses comme l'origine de l'univers, parce qu'il n'y a que quelques années que les scientifiques ont découvert, à l'aide de méthodes technologiques très avancées et compliquées, la vérité à ce sujet." Il a aussi dit: "Il y a quatorze siècles, quelqu'un qui ne connaissait rien à la physique nucléaire ne pouvait, à mon avis, être en position de découvrir, rien qu'avec sa raison que, par exemple, la terre et le ciel ont la même origine."

Quand la conscience s'éteint!!!

Assalam Alaykom,

Quel vrai et meilleur message que celui des images?

Enfants martyres, c'est une habitude quotidienne en Palestine!!!

Est- il normal pour un jeune écolier!!!?

Toujours des martyres, ...

et toujours humanité silencieuse...

Peut- on appeller "êtres humains" TOUX CEUX qui sont derière ça? Qu'a t- il commit ce bébé?

-Ne me quite pas maman,

-Malgré moi mon fils...

Si c'était ta grand-mère, ta maman, ta soeur, ta femme ou ta fille, à toi d'en juger!!!

Innocence violée,

pendant que les uns jouissent de leurs enfance, les autres réclament leurs innocences...

Droits de l'enfant, une réalité?

Enfants terrorisé par des soldats juifs

Tous contre un, ce n'est qu'un enfant, et

vous n'etes que SIX

Le feu brule et leurs terre et leurs coeurs,......

Et merci à tous ceux qui regardent mais ne veulent pas voire, et à tous ceux qui écoutent mais ne veulent pas entendre,... Grand Merci frères humains!!!

Pas besoin de commenté, tout le monde sait déjà l'histoire

terrorisé à bout, puis tué...

Voire sa mort devant soi, que penser?

ADIEU mon frère!!!

Est ce un jeu pour un enfant?

Le courage n'a pas d'âge, la liberté n'a pas de prix, et l'humanité n'aura que des regrets...

« Car avec chaque nouvel être humain, c’est une nouvelle conscience qui naît, et il y’aura toujours l’une d’elles qui se souviendra de son devoir spirituel, celui de prendre le vieux combat pour les droits imprescreptibles du genre humain et de la bonté humaine, il y’aura toujours un Castellion pour se dresser contre chaque Calvin et défendre l’autonomie souveraine de la pensée contre toutes les violences de la violence »

Stefan Zweig, Ein Gewissen
Gegen die Gewalt
Castellion gegen Calvin

Nous sommes tous frère par la nature, seulement étrangers par l’éducation…

Les miracles scientifiques du coran (suite)

D) Ce que dit le Coran sur le cerveau:

Dans le Coran, Dieu a dit, au sujet d'un des mécréants malveillants qui interdisait au Prophète Mohammed de prier à la Kaaba:

"Mais non! S'il ne cesse pas, Nous le saisirons, certes, par le naseyah (le toupet, le devant de la tête), un naseyah menteur et pécheur!" (Coran, 96:15-16)

Pourquoi le Coran décrit-il le devant de la tête comme menteur et pécheur? Pourquoi le Coran n'a-t-il pas simplement dit que cet homme était un menteur et un pécheur? Quelle relation y a-t-il entre le devant de la tête, le mensonge et le péché?
Si nous observons l'intérieur du crâne, là où se trouve le devant de la tête, nous trouverons la région préfrontale du cerveau (voir illustration 12). Que nous dit la physiologie sur la fonction de cette région? Un livre intitulé Essentials of Anatomy & Physiology [Éléments d'anatomie et de physiologie] dit, à propos de cette région: "La motivation et la faculté de prévoir la planification et la mise en action des mouvements se trouvent dans la partie antérieure du lobe frontal, c'est-à-dire la région préfrontale. C'est la région du cortex associatif..." Dans ce livre, on dit aussi: "À cause de son implication au niveau de la motivation, la région préfrontale est également considérée comme le centre fonctionnel de l'agressivité...".

Illustration 12: Les régions fonctionnelles de l'hémisphère gauche du cortex cérébral. La région préfrontale est située à l'avant du cortex cérébral. (Essentials of Anatomy & Physiology [Éléments d'anatomie et de physiologie], Seeley et al., p. 210.)

Donc, cette région du cerveau est responsable de la planification, de la motivation et de la mise en action des bonnes et des mauvaises actions, et elle est également responsable du fait de dire des mensonges ou de dire la vérité. Il est donc approprié de décrire le devant de la tête comme "menteur" et "pécheur" lorsqu'une personne ment ou commet un péché, comme le dit le Coran: "... un naseyah (toupet, devant de la tête) menteur et pécheur!"
Selon le professeur Keith L. Moore , ce n'est qu'au cours des soixante dernières années que les scientifiques ont découvert les fonctions de la région préfrontale.

Histoires de convertis

Antoine/Aïssa
Assalamou Alaikoum ,
J'ai choisi comme nom musulman Aïssa quand je suis rentré dans l'Islam mais bon, en fait tout le monde m'appelle encore Antoine, c'est une question d'habitude. Mes parents ne croient pas en Dieu (en tout cas c'est ce qu'ils disent) mais me laissent complétement libre de choisir ma religion. J'ai passé plusieurs années en Afrique où mon père part souvent en mission avec son travail (hydrogéologue) : 85-89 au Tchad, en 91 j'ai fait un mois de vacances au Burkina, ensuite en 98, 6 mois au Mali et je vis en ce moment au Tchad depuis un an pour encore une durée de deux ans. (En ce moment je suis en France pour les vacances). J'ai donc eu l'occasion d'être un peu au contact avec des gens musulmans sans compter que j'habite en banlieue parisienne où la plupart de mes amis sont aussi musulmans. Je me suis réellement intéressé à l'Islam pendant mon séjour au Mali. J'avais un ami très proche qui m'impressionnait beaucoup car il faisait la prière et c'était la première fois que je voyais un jeune comme moi faire la Salat. J'étais d'autant plus impressionné qu'il était une des personnes les plus gentilles que je connaissais mais que contrairement à beaucoup de gens qui sont gentils car en vérité ils ont peur d'être méchants, lui avait cette volonté d'être gentil et plusieurs fois j'ai pu remarquer son courage face à des situations d'agressions où d'autres choses de ce style. Des situations où beaucoup de personnes que l'on trouve "gentilles" auraient paniquer. Comme tu le remarques plusieurs fois dans ton site si on côtoie un vrai musulman on devrait se convertir sans hésiter. Je ne me suis pas converti sans hésiter mais en tout cas je n'ai pas hésiter à poser trop de questions et à trop m'intéresser à l'Islam. J'ai lu des livres, sans lesquels je ne serais sûrement pas musulman aujourd'hui, entre autres : "Chrétiens et musulmans, nous avons tant de choses à nous dire", de Christian Delorme et Rachid Benzid. C'est grâce à ce livre là que j'ai commencé à croire en Dieu, car il éclaircit le moindre petit malaise que l'on peut avoir vis à vis de la religion (n'importe laquelle). Je suis allé à la mosquée plusieurs fois et là on m'a parlé sur l'Islam de façon très belle mais surtout très simple ce qui change totalement la façon des médias. Depuis le début, jusqu'à maintenant même, je n'avais pas comme but de me convertir à l'Islam mais de découvrir la Vérité c'est pour cela même que je demandais souvent à mes parents leur point de vue sur ce qu'on m'avait dit à la mosquée. Je n'ai pas fait comme trop d'autres qui voulaient faire comme leur pote, se convertir à l'Islam parce que ça faisait style et qui même pouvaient se fâcher avec leurs parents à ce sujet. Mes parents m'on vu en fait entrer petit à petit dans la religion. Des fois, comme ça, je disais : "Dieu si tu existes et si tu m'entends, fais que je choisisse la bonne religion et fais que je ne devienne jamais l'esprit bouché comme beaucoup de gens le deviennent après être rentré dans une religion." L'Islam m'a plu plus que les autres religions car elle englobe en fait TOUTES les religions. Si on est Chrétien on peut être très proche de Dieu mais l'Islam reste un mystère, pareil si on est juif ou même bouddhiste. Mais par contre si on est musulman on pense à peu de choses près la même chose qu'eux mais on est en accord avec toutes les autres religions du monde. Bon ! Continuons la fin de mon récit. Ensuite j'ai reçu un petit livre qui explique comment faire la prière et comme ça, une fois, je l'ai lu en faisant les gestes décrits dedans. J'ai fait ça chaque soir pendant une semaine. Ensuite j'ai fait ça cinq fois par jour pendant un mois. Au bout d'un mois je connaissais tout par coeur. C'était en mars 1999. Depuis ce moment, que Dieu me pardonne si je me trompe, mais je n'ai pas le souvenir d'avoir manqué une prière, même si je les faisais assez rarement à l'heure et que parfois, surtout pendant les vacances je les faisais dans les toilettes et sûrement pas dans la bonne direction, mais j'avais honte de prier devant ma famille. Je me suis converti officiellement (j'ai prononcé la Chahada devant deux autres musulmans) pendant le dernier ramadan en décembre1999. Jusqu'à aujourd'hui je ne suis pas encore circoncis mais je ne trouve pas où me le faire faire. Bon ! je finirai bien par trouver. Aujourd'hui je fais toujours la Salat, et j'essaye de me conduire le mieux possible avec tout le monde. Je parle très souvent de religion avec mes amis ou ma famille, ils me disent tous que je parle bien, mais jusqu'à présent je n'ai pas encore "déclencher une conversion" (si ça se dit). Mais vraiment l'Islam est un mode de vie complet, il déshabille l'Homme et la Femme, Dieu qui les a créés sait bien ce qui est pour leur bien et ce qui est contre leur bonheur. Si on suit les conseils du Prophète Mohammed (pbsl), on est facilement bien accepté et aimé par tout le monde sans pour autant être embêtant. Ce que je veux dire par là c'est que beaucoup de gens qui sont gentils avec tout le monde ne reçoivent pas cette gentillesse réciproquement, et peuvent parfois même être vus comme des boulets ... Avec le mode de vie musulman on est respecté et en même temps aimé.
Wassalam Antoine-Aïssa

Qu'Allah te bénisse notre frère et qu'Il te guide et qu'Il te compte parmis Ses bien aimés au paradis

Quelques preuves que l'Islam est une religion véridique

Dieu a envoyé Son dernier prophète (Mohammed ) avec plusieurs miracles et signes prouvant qu'il est un véritable prophète envoyé par Dieu. De la même façon, Dieu a fortifié Sa dernière révélation, le Coran, avec de nombreux miracles qui prouvent que ce Coran est la parole de Dieu, révélée par Lui, et qu'il n'a pas été rédigé par des hommes. Dans ce chapitre, nous examinerons ces preuves.

(1) Les miracles scientifiquesdu Coran
Le Coran est la parole de Dieu, qu'Il a révélée à Son prophète Mohammed par l'intermédiaire de l'ange Gabriel. Il a été mémorisé par Mohammed , qui l'a ensuite dicté à ses compagnons. Ces derniers l'ont à leur tour mémorisé, mis par écrit et révisé en compagnie du prophète Mohammed . De plus, une fois par année, le prophète Mohammed révisait tout le Coran avec l'ange Gabriel; la dernière année de sa vie, il l'a révisé deux fois. Depuis le moment où le Coran a été révélé jusqu'à nos jours, il y a toujours eu un très grand nombre de musulmans l'ayant mémorisé en entier, lettre par lettre. Certains d'entre eux ont même réussi à mémoriser tout le Coran avant l'âge de dix ans. Pas une seule lettre du Coran n'a été modifiée à travers les siècles.
Le Coran, qui a été révélé il y a plus de quatorze siècles, fait mention de faits qui n'ont été que récemment découverts ou prouvés par les scientifiques. Cela démontre, sans l'ombre d'un doute, que le Coran est la parole de Dieu, révélée par Lui au prophète Mohammed , et qu'il n'a pas été écrit par Mohammed , ni par aucun autre être humain. Cela prouve également que Mohammed est un véritable prophète envoyé par Dieu. Il serait déraisonnable de croire qu'une personne aurait pu avoir connaissance, il y a quatorze siècles, de faits qui n'ont été découverts ou prouvés que récemment à l'aide d'équipements de pointe et de méthodes scientifiques hautement perfectionnées. En voici quelques exemples.

A) Ce que dit le Coran sur le développement embryonnaire humain:
Dans le Coran, Dieu parle des différents stades du développement embryonnaire humain:

"Nous avons certes créé l'homme d'un extrait d'argile, puis Nous en fîmes une goutte de sperme dans un reposoir solide. Ensuite, Nous avons fait du sperme une alaqah (sangsue, chose suspendue, caillot de sang), et de la alaqah Nous avons créé une moudghah (substance mâchée)..." (Coran, 23:12-14)
Littéralement, le mot arabe alaqah a trois sens: (1) une sangsue, (2) une chose suspendue, et (3) un caillot de sang.
Si nous comparons une sangsue à un embryon à l'étape de la alaqah, nous découvrons des similarités entre les deux, comme nous pouvons le voir sur l'illustration 1. De plus, l'embryon qui est à cette étape de son développement se nourrit du sang de la mère, comme la sangsue se nourrit du sang de ceux sur qui elle se fixe.

Illustration 1: Dessins illustrant les similarités, au niveau de l'apparence, entre une sangsue et un embryon humain au stade appelé alaqah. (Le dessin de la sangsue est tiré de l'ouvrage Human Development as Described in the Quran and Sunnah [Le développement humain tel que décrit dans le Coran et la Sounnah], Moore et al., p. 37, adapté de Integrated Principles of Zoology [Principes généraux de zoologie], Hickman et al.. Le dessin de l'embryon est tiré de The Developing Human [L'humain en développement], Moore et Persaud, 5e édition., p. 73.)

Le deuxième sens du mot alaqah est "une chose suspendue". C'est ce que nous pouvons voir sur les illustrations 2 et 3: l'embryon en suspension dans l'utérus de la mère, au stade de la alaqah.

Illustration 2: Nous pouvons voir, sur ce diagramme, la suspension de l'embryon dans l'utérus de la mère, au stade de la alaqah. (The Developing Human [L'humain en développement], Moore et Persaud, 5e édition., p. 66.) (Cliquez sur l'image pour l'agrandir.)

Illustration 3: Sur cette photomicrographie, nos pouvons voir la suspention d'un embryon (B) au stade de la alaqah (âgé d'environ 15 jours) dans l'utérus de la mère. La grandeur réelle de l'embryon est d'environ 0,6 mm. (The Developing Human [L'humain en développement], Moore, 3e édition., p. 66, adapté de Histology [Histologie], Leeson et Leeson.)

Le troisième sens du mot alaqah est "caillot de sang". L'apparence externe de l'embryon et de ses sacs au stade de la alaqah est très similaire à celle d'un caillot de sang. Cela est dû à la présence de quantités de sang relativement élevées dans l'embryon au cours de ce stade (voir illustration 4). Aussi, durant ce stade, le sang contenu dans l'embryon ne commence pas à circuler avant la fin de la troisième semaine. Donc, l'embryon, à ce stade, est comme un caillot de sang.

Illustration 4: Diagramme du système cardio-vasculaire rudimentaire d'un embryon au stade de la alaqah. L'apparence externe de l'embryon et de ses sacs est similaire à celle d'un caillot de sang; cela est dû à la présence de grandes quantités de sang dans l'embryon. (The Developing Human [L'humain en développement], Moore, 5e édition., p. 65.) (Cliquez sur l'image pour l'agrandir.)

Ainsi, les trois sens du mot alaqah correspondent exactement aux descriptions de l'embryon au stade de la alaqah.
Le stade suivant, mentionné dans le verset, est le stade de la moudghah. Le mot arabe moudghah signifie "substance mâchée". Si quelqu'un mâchait un morceau de gomme à mâcher et le comparait à un embryon au stade de la moudghah, il verrait que l'embryon, à ce stade, prend l'apparence d'une substance mâchée. Cette ressemblance est dûe aux somites sur le dos de l'embryon qui ressemblent, en quelque sorte, à des traces de dents dans une substance mâchée. (voir illustrations 5 et 6).

Illustration 5: Photographie d'un embryon au stade appelé moudghah (âgé de 28 jours). L'embryon, à ce stade, prend l'apparence d'une substance mâchée à cause des somites situés sur le dos qui ressemblent à des traces de dents dans une substance mâchée. La grandeur réelle de l'embryon est de 4 mm. (The Developing Human [L'humain en développement], Mooreet Persaud, 5e édition., p. 82, du Professeur Hideo Nishimura de l'Université de Kyoto, à Kyoto (Japon).)

Illustration 6: Lorsque nous comparons l'apparence d'un embryon au stade de la moudghah avec celle d'un morceau de gomme qu'on a mâché, nous voyons des similarités entre les deux.A) Dessin d'un embryon au stade de la moudghah. Nous pouvons voir, sur le dos de l'embryon, les somites qui ressemblent à des traces de dents. (The Developing Human [L'humain en développement], Moore et Persaud, 5e édition., p. 79.)B) Photographie d'un morceau de gomme qui a été mâché. (Cliquez sur l'image pour l'agrandir.)

Comment Mohammed aurait-il pu savoir tout cela il y a 1400 ans, alors que les scientifiques ne l'ont découvert que récemment en utilisant des équipements de pointe et de puissants microscopes qui n'existaient pas à cette époque-là? Hamm et Leeuwenhoek furent les premiers scientifiques à observer des cellules de sperme humain à l'aide d'un microscope perfectionné en 1677 (c'est-à-dire plus de 1000 ans après la venue de Mohammed ). Ils crurent erronément que la cellule de sperme contenait un être humain miniature préformé qui grandissait à partir du moment où il était déposé dans l'appareil génital femelle.
Le professeur émérite Keith L. Moore est l'un des scientifiques les plus en vue dans les domaines de l'anatomie et de l'embryologie, et il est l'auteur de l'ouvrage intitulé The Developing Human [L'humain en développement], qui a été traduit en huit langues. Ce livre est un ouvrage de référence scientifique et il a été choisi par un comité spécial, aux États-Unis, comme le meilleur livre rédigé par un seul auteur. Le docteur Keith Moore est professeur émérite d'anatomie et de biologie cellulaire à l'Université de Toronto, Toronto, Canada. Il y a été, auparavant, vice-doyen du Département des Sciences fondamentales à la Faculté de Médecine et, pendant 8 ans, le président du Département d'Anatomie. En 1984, il reçut un des prix les plus distingués attribués dans le domaine de l'anatomie au Canada, le J.C.B., Grand Prix de l'Association canadienne des anatomistes. Il a dirigé plusieurs associations internationales, dont l'Association canado-américaine des anatomistes et le Conseil de l'union des sciences biologiques.
En 1981, au cours de la Septième Conférence Médicale à Dammam, en Arabie Saoudite, le professeur Moore affirma: "Ce fut pour moi un grand plaisir que d'aider à clarifier les passages du Coran qui parlent du développement humain. Il ne fait aucun doute, à mon esprit, que ces passages ont été révélés à Mohammed par Dieu, parce que la presque totalité de ces connaissances n'ont été découvertes que plusieurs siècles plus tard. Pour moi, cela constitue une preuve que Mohammed était un messager de Dieu.".
On posa donc au professeur Moore la question suivante: "Cela signifie-t-il que vous croyez que le Coran est la parole de Dieu?". Il répondit: "Je n'ai aucun problème à l'accepter.".
Au cours d'une autre conférence, le professeur Moore déclara: "Dû au continuel processus de modification au cours du développement, la classification des stades de l'embryon humain est complexe. C'est pourquoi nous considérons que nous pourrions développer un nouveau système de classification en utilisant les termes mentionnés dans le Coran et la Sounnah (ce que Mohammed a dit, fait, ou approuvé). Le système proposé est simple, complet, et en conformité avec les connaissances embryologiques actuelles. L'étude approfondie du Coran et des hadiths (rapports fidèles transmis par les compagnons du prophète Mohammed sur ce que ce dernier a dit, fait, ou approuvé) durant les quatre dernières années a révélé un système de classification des embryons humains qui est très étonnant du fait qu'il date du septième siècle de notre ère. Bien qu'Aristote, le fondateur de la science de l'embryologie, eût découvert, en étudiant des oeufs de poules, au quatrième siècle avant J.-C., que les embryons de poussins se développent par stades, il n'a jamais donné de détails sur ces stades. D'après ce que nous savons sur l'histoire de l'embryologie, il y avait très peu de connaissances sur les stades et la classification des embryons humains avant le vingtième siècle. Pour cette raison, les descriptions de l'embryon humain que l'on retrouve dans le Coran n'ont pu être basées sur les connaissances scientifiques du septième siècle. Donc la seule conclusion raisonnable est que ces descriptions ont été révélées à Mohammed par Dieu. Il ne pouvait connaître de tels détails parce qu'il était illettré et n'avait absolument aucune formation scientifique."