GAZA et les sanguinaires!

Une humanité sur le déclin
Honte à notre prétendue « civilisation » témoin cynique de la plus grande indifférence humaine jamais vue !
Jusqu’à quand resteront-nous passifs ?
Que peut-on penser quand on se tient devant les portes de GAZA ?
Seulement ceci :

Vous les peuples du monde, vous qui avez une conscience, vous qui vivez pour des principes nobles, justes et humains, vous avez vue, réfléchissez, tirez vos conclusions et agissez comme vous le devez et vous le pouvez.
ET/MAIS n’oubliez pas que ce sont nos actions qui déterminent ce que nous sommes.

Nous dénonçons la bassesse de ses esprits barbares, restreints et des indifférents !
Tout ceux qui se taisent partagent la tache de ces bourreaux !
« Puis lorsqu’ils oublièrent ce qu’on leur avait rappelé, Nous sauvâmes ceux qui (leur) avaient interdit le mal et saisîmes par un châtiment rigoureux les injustes pour leurs actes pervers » coran : 7/165.

VIVA AL INTIFADA, VIVA PALESTINE

DIEU A INTERDIT DE TUER DES INNOCENTS

Assalam Alaykom,

Dans le Coran, tuer un être innocent figure parmi les péchés capitaux.
"... quiconque tuerait une personne non coupable d'un meurtre ou d'une corruption sur la terre, c'est comme s'il avait tué tous les hommes. Et quiconque lui fait don de la vie, c'est comme s'il faisait don de la vie à tous les hommes. En effet, Nos messages sont venus à eux avec les preuves. Et puis voilà, qu'en dépit de cela, beaucoup d'entre eux se mettent à commettre des excès sur la terre".

(Sourate al-Maidah, 32)
"Qui n'invoquent pas d'autre dieu avec Allah et ne tuent pas la vie qu'Allah a rendue sacrée, sauf à bon droit; qui ne commettent de fornication - car quiconque fera cela encourra une punition".

(Sourate al-Furqane, 68)
Comme nous pouvons le constater plus haut, ceux qui tuent des êtres innocents sont menacés d'un châtiment sévère. Dieu a dit que le fait de tuer une personne est un péché capital qui reviendrait à tuer l'humanité toute entière. Quiconque respecte les prérogatives divines n'oserait pas faire du mal à un seul individu. Comment pourrait-il donc tuer des milliers d'innocents? Ceux qui croient échapper à la justice de ce bas monde ne pourront jamais éviter de rendre des comptes par devant Dieu le Jour du Jugement Dernier. Ceux qui pensent au Dernier Jugement seront très attentifs à respecter les limites que Dieu a établies.

ALLAHOU AKBAR, VIVA NOS MARTYRS

Mise en garde contre l'ignorance

Assalam Alaykom,

Le savant ibn al-Jawzy (Qu'Allah lui fasse miséricorde) dans Talbis Iblis p.283 a dit :

Saches que le premier embrouillement du Diable sur les gens tient au fait qu'il les a détourné de la quête de la connaissance, car la connaissance est une lumière, et s'il éteint leurs lampes, il peut les orienter vers les ténèbres à sa guise".

L'Islam, La Paix et la Guerre

Assalam Alaykom,

Le Pacifisme de l'Islam

Selon le Coran, la guerre constitue une "obligation non désirée" qui doit être absolument menée dans le respect des valeurs morales humaines, et à laquelle il ne faut recourir qu'en dernière instance.Dans un verset, il est rapporté que ceux qui commencent les guerres, que Dieu désapprouve, sont les incroyants:… Toutes les fois qu'ils allument un feu pour la guerre, Allah l'éteint. Et ils s'efforcent de semer le désordre sur la terre, alors qu'Allah n'aime pas les semeurs de désordre. (Le Coran, sourate al-Ma'ida, verset 64) Un examen attentif de la vie du Prophète Muhammad montre que la guerre est un moyen de défense employé seulement dans des situations inéluctables. La révélation du Coran à notre Prophète s'est faite en 23 années. Pendant les 13 premières années de cette période, les musulmans, alors minoritaires, ont vécu à la Mecque sous une autorité païenne. Ils firent face à de nombreuses oppressions. Nombre d'entre eux ont été harcelés, maltraités, torturés, et même assassinés, leurs maisons et leurs biens pillés. En dépit de cela, les musulmans ont mené leurs vies sans recourir à la violence et ont toujours appelé les païens à la paix. Quand l'oppression devint insupportable, les musulmans durent émigrer à Yathrib, rebaptisée plus tard Médine, où ils purent établir dans un environnement plus paisible et libre, leur propre ordre. L'établissement de leur propre système ne les a d'ailleurs jamais incités à prendre les armes contre les païens agressifs de la Mecque. C'est seulement après la révélation suivante que le Prophète a commandé à son peuple de se préparer à la guerre: Autorisation est donnée à ceux qui sont attaqués (de se défendre) - parce que vraiment ils sont lésés; et Allah est certes Capable de les secourir - ceux qui ont été expulsés de leurs demeures, contre toute justice, simplement parce qu'ils disaient: "Allah est notre Seigneur". (Le Coran, sourate al-Hajj, versets 39-40) Ainsi, il a été permis aux musulmans de faire la guerre seulement parce qu'ils étaient opprimés et soumis à la violence. Autrement dit, Dieu a accordé la permission de faire la guerre uniquement à des fins défensives. Dans d'autres versets, les musulmans sont mis en garde contre le recours inutile à la provocation ou à la violence:Combattez dans le sentier d'Allah ceux qui vous combattent, et ne transgressez pas. Certes. Allah n'aime pas les transgresseurs! (Le Coran, sourate al-Baqara, verset 190) Après les révélations de ces versets, des guerres ont eu lieu entre les musulmans et les Arabes païens. Jamais, cependant, les musulmans ne provoquèrent eux-mêmes ces conflits. Notons que notre Prophète a établi un environnement social paisible pour les musulmans en signant un accord de paix (la trêve de Hudaybiya) avec les païens dont il accepta la plupart des requêtes. Pourtant, les païens violèrent l'accord, provoquant ainsi une nouvelle guerre. Néanmoins, les conversions à l'islam se multipliant rapidement, les armées islamiques devinrent très puissantes. Notre Prophète conquit alors la Mecque sans violence et dans un esprit de tolérance. S'il avait voulu, notre Prophète aurait pu se venger des leaders païens de la Mecque. Il n'en fit cependant rien. Il ne leur fit aucun mal, leur pardonna et les traita avec grande tolérance. Les païens, qui se convertiront plus tard à l'islam par leur propre volonté, ne purent qu'admirer le caractère noble du Prophète. Les principes islamiques proclamés par Dieu dans le Coran expliquent cette politique paisible et empreinte de tempérance du Prophète Muhammad. Dans le Coran, Dieu commande aux croyants de traiter d'une manière juste et amène même ceux qui ne sont pas musulmans: Allah ne vous défend pas d'être bienfaisants et équitables envers ceux qui ne vous ont pas combattus pour la religion et ne vous ont pas chassés de vos demeures. Car Allah aime les équitables. Allah vous défend seulement de prendre pour alliés ceux qui vous ont combattus pour la religion, chassés de vos demeures et ont aidé à votre expulsion. (Le Coran, sourate al-Mumtahana, versets 8-9) Les versets ci-dessus indiquent l'attitude d'un musulman à l'égard des non-musulmans. Il doit traiter gentiment tous les non-musulmans et s'abstenir de se lier d'amitié avec seulement ceux qui montrent une attitude hostile envers l'islam. Au cas où cette hostilité causerait des attaques violentes menaçant l'existence des musulmans, à savoir une guerre contre eux, alors les musulmans doivent répondre justement en considérant les dimensions humaines de la situation. L'islam interdit toutes les formes de barbarisme, d'actes de violence gratuite et d'agressions injustes. Dans un autre verset, Dieu avertit les musulmans et rappelle que la rage éprouvée à l'égard des ennemis ne doit pas les amener à l'injustice: Ô les croyants! Soyez stricts (dans vos devoirs) envers Allah et (soyez) des témoins équitables. Et que la haine pour un peuple ne vous incite pas à être injuste. Pratiquez l'équité: cela est plus proche de la piété. Et craignez Allah. Car Allah est certes Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites. (Le Coran, sourate al-Ma'ida, verset 8)

Histoire de convertis

Salam Alaykom,

Histoire n°4: Yves

Avant - Hier J'étais athé, de parents catholiques non pratiquant. J'ai eu une éducation catholique, baptême, petite communion, grande communion... A mon mariage je n'ai pas voulu de cérémonie religieuse. Je suis contre le racisme sous toutes ses formes.
Hier J'ai divorcé, Je suis toujours et plus que jamais contre le racisme. J'ai des questions, une foule de questions... la religion musulmane ne me laisse pas indifférent. J'y trouve beaucoup plus de correlation avec ma façon de penser, d'agir. J'en arrive même à me trouver fautif de ne pas faire le ramadhân. Mais même si je trouve des affinités, je suis devant une porte qui pour l'instant n'est qu'entre-ouverte.
Ce matin Il existe une véritable tempête en moi où les élements qui se déchainent sont représentés tour à tour par la foi en Dieu et une attirance naissante pour l'Islam et aussi une vie antérieure, très proche, en contradiction totale avec les autres éléments, l'Athéisme. . Je suis depuis peu, un peu perturbé au point de me demander pourquoi. J'ai une envie irresistible de connaitre plus une religion qui m'était il y a peu de temps complètement inconnue. Et de ce que j'ai pu lire, j'ai des sentiments en complète contradiction avec ma façon de pensée. Depuis peu, pour ne pas dire hier, je suis heureux, entousiasmé, enervé, j'ai même le coeur qui palpite lorsque j'arrive à comprendre un texte, une phrase, même insignifiant. Je ne me reconnais pas, j'ai un sentiment d'amour, de bonheur. J'ai une soif de lire, d'apprendre. Je ne suis pas d'origine arabe, et je trouve qu'il me manque quelque chose. Et je m'en trouve frustré. Il faut que je l'apprenne. Je ne sais plus du tout où j'en suis. Et à un moment il va falloir que je prenne une decision, d'accepter et de comprendre ce qui m'arrive, car je ne peux pas continuer comme cela.
Ce midi Est-ce que je crois en Dieu ? Est-ce que je crois à la prophétie de Mohamad (saw)?
Je me suis posé ces questions et qui m'ont valu un certain désordre dans mes pensées, une réflexion assez contreversée par ma façon d'être de tous les jours et une prise de conscience de ce qui m'arrivait. Et les réponses ne se formulent que par un Oui, un oui de toutes mes forces. J'ai tout à apprendre, je viens d'un seul coup effacer toute l'éducation que j'ai eue.
Là maintenant Je suis heureux. Je suis calme, j'aime. J'ai eu de la chance, celle de rencontrer Allah, de prendre conscience de la venue de Mouhammad (saw), de m'apercevoir que dans notre monde actuel, j'ai des frères et des sœurs de toutes les nationalités. Et que demain et les jours à venir, il en sera de même. J'ai fais quelques petits progrès en arabe, et je ne me lasse pas de dire "La ilaha illallah, Mouhammadoun rassouloullah" (Il n'y a de Dieu qu'Allah et Mouhammad est son prophète)
Yves d'Aix en Provence. France.