Les miracles scientifiques du coran (suite)

D) Ce que dit le Coran sur le cerveau:

Dans le Coran, Dieu a dit, au sujet d'un des mécréants malveillants qui interdisait au Prophète Mohammed de prier à la Kaaba:

"Mais non! S'il ne cesse pas, Nous le saisirons, certes, par le naseyah (le toupet, le devant de la tête), un naseyah menteur et pécheur!" (Coran, 96:15-16)

Pourquoi le Coran décrit-il le devant de la tête comme menteur et pécheur? Pourquoi le Coran n'a-t-il pas simplement dit que cet homme était un menteur et un pécheur? Quelle relation y a-t-il entre le devant de la tête, le mensonge et le péché?
Si nous observons l'intérieur du crâne, là où se trouve le devant de la tête, nous trouverons la région préfrontale du cerveau (voir illustration 12). Que nous dit la physiologie sur la fonction de cette région? Un livre intitulé Essentials of Anatomy & Physiology [Éléments d'anatomie et de physiologie] dit, à propos de cette région: "La motivation et la faculté de prévoir la planification et la mise en action des mouvements se trouvent dans la partie antérieure du lobe frontal, c'est-à-dire la région préfrontale. C'est la région du cortex associatif..." Dans ce livre, on dit aussi: "À cause de son implication au niveau de la motivation, la région préfrontale est également considérée comme le centre fonctionnel de l'agressivité...".

Illustration 12: Les régions fonctionnelles de l'hémisphère gauche du cortex cérébral. La région préfrontale est située à l'avant du cortex cérébral. (Essentials of Anatomy & Physiology [Éléments d'anatomie et de physiologie], Seeley et al., p. 210.)

Donc, cette région du cerveau est responsable de la planification, de la motivation et de la mise en action des bonnes et des mauvaises actions, et elle est également responsable du fait de dire des mensonges ou de dire la vérité. Il est donc approprié de décrire le devant de la tête comme "menteur" et "pécheur" lorsqu'une personne ment ou commet un péché, comme le dit le Coran: "... un naseyah (toupet, devant de la tête) menteur et pécheur!"
Selon le professeur Keith L. Moore , ce n'est qu'au cours des soixante dernières années que les scientifiques ont découvert les fonctions de la région préfrontale.

Histoires de convertis

Antoine/Aïssa
Assalamou Alaikoum ,
J'ai choisi comme nom musulman Aïssa quand je suis rentré dans l'Islam mais bon, en fait tout le monde m'appelle encore Antoine, c'est une question d'habitude. Mes parents ne croient pas en Dieu (en tout cas c'est ce qu'ils disent) mais me laissent complétement libre de choisir ma religion. J'ai passé plusieurs années en Afrique où mon père part souvent en mission avec son travail (hydrogéologue) : 85-89 au Tchad, en 91 j'ai fait un mois de vacances au Burkina, ensuite en 98, 6 mois au Mali et je vis en ce moment au Tchad depuis un an pour encore une durée de deux ans. (En ce moment je suis en France pour les vacances). J'ai donc eu l'occasion d'être un peu au contact avec des gens musulmans sans compter que j'habite en banlieue parisienne où la plupart de mes amis sont aussi musulmans. Je me suis réellement intéressé à l'Islam pendant mon séjour au Mali. J'avais un ami très proche qui m'impressionnait beaucoup car il faisait la prière et c'était la première fois que je voyais un jeune comme moi faire la Salat. J'étais d'autant plus impressionné qu'il était une des personnes les plus gentilles que je connaissais mais que contrairement à beaucoup de gens qui sont gentils car en vérité ils ont peur d'être méchants, lui avait cette volonté d'être gentil et plusieurs fois j'ai pu remarquer son courage face à des situations d'agressions où d'autres choses de ce style. Des situations où beaucoup de personnes que l'on trouve "gentilles" auraient paniquer. Comme tu le remarques plusieurs fois dans ton site si on côtoie un vrai musulman on devrait se convertir sans hésiter. Je ne me suis pas converti sans hésiter mais en tout cas je n'ai pas hésiter à poser trop de questions et à trop m'intéresser à l'Islam. J'ai lu des livres, sans lesquels je ne serais sûrement pas musulman aujourd'hui, entre autres : "Chrétiens et musulmans, nous avons tant de choses à nous dire", de Christian Delorme et Rachid Benzid. C'est grâce à ce livre là que j'ai commencé à croire en Dieu, car il éclaircit le moindre petit malaise que l'on peut avoir vis à vis de la religion (n'importe laquelle). Je suis allé à la mosquée plusieurs fois et là on m'a parlé sur l'Islam de façon très belle mais surtout très simple ce qui change totalement la façon des médias. Depuis le début, jusqu'à maintenant même, je n'avais pas comme but de me convertir à l'Islam mais de découvrir la Vérité c'est pour cela même que je demandais souvent à mes parents leur point de vue sur ce qu'on m'avait dit à la mosquée. Je n'ai pas fait comme trop d'autres qui voulaient faire comme leur pote, se convertir à l'Islam parce que ça faisait style et qui même pouvaient se fâcher avec leurs parents à ce sujet. Mes parents m'on vu en fait entrer petit à petit dans la religion. Des fois, comme ça, je disais : "Dieu si tu existes et si tu m'entends, fais que je choisisse la bonne religion et fais que je ne devienne jamais l'esprit bouché comme beaucoup de gens le deviennent après être rentré dans une religion." L'Islam m'a plu plus que les autres religions car elle englobe en fait TOUTES les religions. Si on est Chrétien on peut être très proche de Dieu mais l'Islam reste un mystère, pareil si on est juif ou même bouddhiste. Mais par contre si on est musulman on pense à peu de choses près la même chose qu'eux mais on est en accord avec toutes les autres religions du monde. Bon ! Continuons la fin de mon récit. Ensuite j'ai reçu un petit livre qui explique comment faire la prière et comme ça, une fois, je l'ai lu en faisant les gestes décrits dedans. J'ai fait ça chaque soir pendant une semaine. Ensuite j'ai fait ça cinq fois par jour pendant un mois. Au bout d'un mois je connaissais tout par coeur. C'était en mars 1999. Depuis ce moment, que Dieu me pardonne si je me trompe, mais je n'ai pas le souvenir d'avoir manqué une prière, même si je les faisais assez rarement à l'heure et que parfois, surtout pendant les vacances je les faisais dans les toilettes et sûrement pas dans la bonne direction, mais j'avais honte de prier devant ma famille. Je me suis converti officiellement (j'ai prononcé la Chahada devant deux autres musulmans) pendant le dernier ramadan en décembre1999. Jusqu'à aujourd'hui je ne suis pas encore circoncis mais je ne trouve pas où me le faire faire. Bon ! je finirai bien par trouver. Aujourd'hui je fais toujours la Salat, et j'essaye de me conduire le mieux possible avec tout le monde. Je parle très souvent de religion avec mes amis ou ma famille, ils me disent tous que je parle bien, mais jusqu'à présent je n'ai pas encore "déclencher une conversion" (si ça se dit). Mais vraiment l'Islam est un mode de vie complet, il déshabille l'Homme et la Femme, Dieu qui les a créés sait bien ce qui est pour leur bien et ce qui est contre leur bonheur. Si on suit les conseils du Prophète Mohammed (pbsl), on est facilement bien accepté et aimé par tout le monde sans pour autant être embêtant. Ce que je veux dire par là c'est que beaucoup de gens qui sont gentils avec tout le monde ne reçoivent pas cette gentillesse réciproquement, et peuvent parfois même être vus comme des boulets ... Avec le mode de vie musulman on est respecté et en même temps aimé.
Wassalam Antoine-Aïssa

Qu'Allah te bénisse notre frère et qu'Il te guide et qu'Il te compte parmis Ses bien aimés au paradis

Quelques preuves que l'Islam est une religion véridique

Dieu a envoyé Son dernier prophète (Mohammed ) avec plusieurs miracles et signes prouvant qu'il est un véritable prophète envoyé par Dieu. De la même façon, Dieu a fortifié Sa dernière révélation, le Coran, avec de nombreux miracles qui prouvent que ce Coran est la parole de Dieu, révélée par Lui, et qu'il n'a pas été rédigé par des hommes. Dans ce chapitre, nous examinerons ces preuves.

(1) Les miracles scientifiquesdu Coran
Le Coran est la parole de Dieu, qu'Il a révélée à Son prophète Mohammed par l'intermédiaire de l'ange Gabriel. Il a été mémorisé par Mohammed , qui l'a ensuite dicté à ses compagnons. Ces derniers l'ont à leur tour mémorisé, mis par écrit et révisé en compagnie du prophète Mohammed . De plus, une fois par année, le prophète Mohammed révisait tout le Coran avec l'ange Gabriel; la dernière année de sa vie, il l'a révisé deux fois. Depuis le moment où le Coran a été révélé jusqu'à nos jours, il y a toujours eu un très grand nombre de musulmans l'ayant mémorisé en entier, lettre par lettre. Certains d'entre eux ont même réussi à mémoriser tout le Coran avant l'âge de dix ans. Pas une seule lettre du Coran n'a été modifiée à travers les siècles.
Le Coran, qui a été révélé il y a plus de quatorze siècles, fait mention de faits qui n'ont été que récemment découverts ou prouvés par les scientifiques. Cela démontre, sans l'ombre d'un doute, que le Coran est la parole de Dieu, révélée par Lui au prophète Mohammed , et qu'il n'a pas été écrit par Mohammed , ni par aucun autre être humain. Cela prouve également que Mohammed est un véritable prophète envoyé par Dieu. Il serait déraisonnable de croire qu'une personne aurait pu avoir connaissance, il y a quatorze siècles, de faits qui n'ont été découverts ou prouvés que récemment à l'aide d'équipements de pointe et de méthodes scientifiques hautement perfectionnées. En voici quelques exemples.

A) Ce que dit le Coran sur le développement embryonnaire humain:
Dans le Coran, Dieu parle des différents stades du développement embryonnaire humain:

"Nous avons certes créé l'homme d'un extrait d'argile, puis Nous en fîmes une goutte de sperme dans un reposoir solide. Ensuite, Nous avons fait du sperme une alaqah (sangsue, chose suspendue, caillot de sang), et de la alaqah Nous avons créé une moudghah (substance mâchée)..." (Coran, 23:12-14)
Littéralement, le mot arabe alaqah a trois sens: (1) une sangsue, (2) une chose suspendue, et (3) un caillot de sang.
Si nous comparons une sangsue à un embryon à l'étape de la alaqah, nous découvrons des similarités entre les deux, comme nous pouvons le voir sur l'illustration 1. De plus, l'embryon qui est à cette étape de son développement se nourrit du sang de la mère, comme la sangsue se nourrit du sang de ceux sur qui elle se fixe.

Illustration 1: Dessins illustrant les similarités, au niveau de l'apparence, entre une sangsue et un embryon humain au stade appelé alaqah. (Le dessin de la sangsue est tiré de l'ouvrage Human Development as Described in the Quran and Sunnah [Le développement humain tel que décrit dans le Coran et la Sounnah], Moore et al., p. 37, adapté de Integrated Principles of Zoology [Principes généraux de zoologie], Hickman et al.. Le dessin de l'embryon est tiré de The Developing Human [L'humain en développement], Moore et Persaud, 5e édition., p. 73.)

Le deuxième sens du mot alaqah est "une chose suspendue". C'est ce que nous pouvons voir sur les illustrations 2 et 3: l'embryon en suspension dans l'utérus de la mère, au stade de la alaqah.

Illustration 2: Nous pouvons voir, sur ce diagramme, la suspension de l'embryon dans l'utérus de la mère, au stade de la alaqah. (The Developing Human [L'humain en développement], Moore et Persaud, 5e édition., p. 66.) (Cliquez sur l'image pour l'agrandir.)

Illustration 3: Sur cette photomicrographie, nos pouvons voir la suspention d'un embryon (B) au stade de la alaqah (âgé d'environ 15 jours) dans l'utérus de la mère. La grandeur réelle de l'embryon est d'environ 0,6 mm. (The Developing Human [L'humain en développement], Moore, 3e édition., p. 66, adapté de Histology [Histologie], Leeson et Leeson.)

Le troisième sens du mot alaqah est "caillot de sang". L'apparence externe de l'embryon et de ses sacs au stade de la alaqah est très similaire à celle d'un caillot de sang. Cela est dû à la présence de quantités de sang relativement élevées dans l'embryon au cours de ce stade (voir illustration 4). Aussi, durant ce stade, le sang contenu dans l'embryon ne commence pas à circuler avant la fin de la troisième semaine. Donc, l'embryon, à ce stade, est comme un caillot de sang.

Illustration 4: Diagramme du système cardio-vasculaire rudimentaire d'un embryon au stade de la alaqah. L'apparence externe de l'embryon et de ses sacs est similaire à celle d'un caillot de sang; cela est dû à la présence de grandes quantités de sang dans l'embryon. (The Developing Human [L'humain en développement], Moore, 5e édition., p. 65.) (Cliquez sur l'image pour l'agrandir.)

Ainsi, les trois sens du mot alaqah correspondent exactement aux descriptions de l'embryon au stade de la alaqah.
Le stade suivant, mentionné dans le verset, est le stade de la moudghah. Le mot arabe moudghah signifie "substance mâchée". Si quelqu'un mâchait un morceau de gomme à mâcher et le comparait à un embryon au stade de la moudghah, il verrait que l'embryon, à ce stade, prend l'apparence d'une substance mâchée. Cette ressemblance est dûe aux somites sur le dos de l'embryon qui ressemblent, en quelque sorte, à des traces de dents dans une substance mâchée. (voir illustrations 5 et 6).

Illustration 5: Photographie d'un embryon au stade appelé moudghah (âgé de 28 jours). L'embryon, à ce stade, prend l'apparence d'une substance mâchée à cause des somites situés sur le dos qui ressemblent à des traces de dents dans une substance mâchée. La grandeur réelle de l'embryon est de 4 mm. (The Developing Human [L'humain en développement], Mooreet Persaud, 5e édition., p. 82, du Professeur Hideo Nishimura de l'Université de Kyoto, à Kyoto (Japon).)

Illustration 6: Lorsque nous comparons l'apparence d'un embryon au stade de la moudghah avec celle d'un morceau de gomme qu'on a mâché, nous voyons des similarités entre les deux.A) Dessin d'un embryon au stade de la moudghah. Nous pouvons voir, sur le dos de l'embryon, les somites qui ressemblent à des traces de dents. (The Developing Human [L'humain en développement], Moore et Persaud, 5e édition., p. 79.)B) Photographie d'un morceau de gomme qui a été mâché. (Cliquez sur l'image pour l'agrandir.)

Comment Mohammed aurait-il pu savoir tout cela il y a 1400 ans, alors que les scientifiques ne l'ont découvert que récemment en utilisant des équipements de pointe et de puissants microscopes qui n'existaient pas à cette époque-là? Hamm et Leeuwenhoek furent les premiers scientifiques à observer des cellules de sperme humain à l'aide d'un microscope perfectionné en 1677 (c'est-à-dire plus de 1000 ans après la venue de Mohammed ). Ils crurent erronément que la cellule de sperme contenait un être humain miniature préformé qui grandissait à partir du moment où il était déposé dans l'appareil génital femelle.
Le professeur émérite Keith L. Moore est l'un des scientifiques les plus en vue dans les domaines de l'anatomie et de l'embryologie, et il est l'auteur de l'ouvrage intitulé The Developing Human [L'humain en développement], qui a été traduit en huit langues. Ce livre est un ouvrage de référence scientifique et il a été choisi par un comité spécial, aux États-Unis, comme le meilleur livre rédigé par un seul auteur. Le docteur Keith Moore est professeur émérite d'anatomie et de biologie cellulaire à l'Université de Toronto, Toronto, Canada. Il y a été, auparavant, vice-doyen du Département des Sciences fondamentales à la Faculté de Médecine et, pendant 8 ans, le président du Département d'Anatomie. En 1984, il reçut un des prix les plus distingués attribués dans le domaine de l'anatomie au Canada, le J.C.B., Grand Prix de l'Association canadienne des anatomistes. Il a dirigé plusieurs associations internationales, dont l'Association canado-américaine des anatomistes et le Conseil de l'union des sciences biologiques.
En 1981, au cours de la Septième Conférence Médicale à Dammam, en Arabie Saoudite, le professeur Moore affirma: "Ce fut pour moi un grand plaisir que d'aider à clarifier les passages du Coran qui parlent du développement humain. Il ne fait aucun doute, à mon esprit, que ces passages ont été révélés à Mohammed par Dieu, parce que la presque totalité de ces connaissances n'ont été découvertes que plusieurs siècles plus tard. Pour moi, cela constitue une preuve que Mohammed était un messager de Dieu.".
On posa donc au professeur Moore la question suivante: "Cela signifie-t-il que vous croyez que le Coran est la parole de Dieu?". Il répondit: "Je n'ai aucun problème à l'accepter.".
Au cours d'une autre conférence, le professeur Moore déclara: "Dû au continuel processus de modification au cours du développement, la classification des stades de l'embryon humain est complexe. C'est pourquoi nous considérons que nous pourrions développer un nouveau système de classification en utilisant les termes mentionnés dans le Coran et la Sounnah (ce que Mohammed a dit, fait, ou approuvé). Le système proposé est simple, complet, et en conformité avec les connaissances embryologiques actuelles. L'étude approfondie du Coran et des hadiths (rapports fidèles transmis par les compagnons du prophète Mohammed sur ce que ce dernier a dit, fait, ou approuvé) durant les quatre dernières années a révélé un système de classification des embryons humains qui est très étonnant du fait qu'il date du septième siècle de notre ère. Bien qu'Aristote, le fondateur de la science de l'embryologie, eût découvert, en étudiant des oeufs de poules, au quatrième siècle avant J.-C., que les embryons de poussins se développent par stades, il n'a jamais donné de détails sur ces stades. D'après ce que nous savons sur l'histoire de l'embryologie, il y avait très peu de connaissances sur les stades et la classification des embryons humains avant le vingtième siècle. Pour cette raison, les descriptions de l'embryon humain que l'on retrouve dans le Coran n'ont pu être basées sur les connaissances scientifiques du septième siècle. Donc la seule conclusion raisonnable est que ces descriptions ont été révélées à Mohammed par Dieu. Il ne pouvait connaître de tels détails parce qu'il était illettré et n'avait absolument aucune formation scientifique."

Hdith transcendant

D'après Abu Hurayrah (que Dieu l'aggrée), le Messager de Dieu (S.B) a dit : Quand Dieu a décrété la Création Il s'est engagé Lui-même en écrivant dans Son livre, qui repose près de Lui : Ma miséricorde l'emporte sur Ma colère. Cela a été rapporté par Muslim (et aussi par al-Bukhari, an-Nasa'i et Ibn Majah).

Histoires de convertis

Histoire 2 Al-Asad

"La ilaha illallah", Pas de divinité en dehors d'Allah (SWT)

Celui qui comprend l'attestation de foi en islam à tout compris…
Ça ne veut pas dire que demain il sera capable de donner des cours de maths ou bien d'être aviateur, ça veut dire qu'une nouvelle dimension s'ouvre à lui…
J'atteste qu'il n'y a "pas de divinité en dehors d'Allah (SWT)" et ma vie change de sens,
Mes objectifs ne sont plus les mêmes…
"La ilaha illallah" y'a plein d'choses à changer, il faut agir et ça vaut la peine…
Dehors, c'est l'ignorance pré-islamique. Les gens marchent comme des morts et la fitna c'est notre décor.
Franchement, je me demande de quoi j'étais fier, certains croient qu'ils sont libres, et certains même croient qu'ils sont forts…
Avant, ma vie c'était juste un passe-temps,
Chacun son heure, l'important c'est d'en profiter…
Maintenant, je peux même rire de mes pansements, ceux qui sont morts en martyrs ont déjà du avoir ces pensées…
Ici, on peut dire qu'on a tous les droits, pourquoi on baisse la tête alors qu'on croit en la vérité?
"La ilaha illallah", ça suffit pas de le dire, il faut le sentir et il faut le penser…
Ici, les gens s'ennuient, ils fument, ils boivent, personne ne t'entend, préfèrent pencher vers ce qui est tentant…
"La ilaha illallah", ca m'empêche pas de leur dire, même s'il n'y en a qu'un seul qui comprend…
Le monde est malade, mais la meilleure des ordonnances qui peut la salir ? Même s'ils tirent sur les ambulances…
"La ilaha illallah", j'men fous du superbowl, du hockey et d'la coupe de France.
Maintenant, je sais qu'Il voit et qu'Il entend tout, ma vie c'est un test, je sais à qui j'ai à faire mes preuves…
"La ilaha illallah", faut être à la hauteur. Parce que ici c'est juste une épreuve…
Québec, mardi 14 mai 2001 1h00 du matin… F.L "al-Asad"

QUELS EFFETS EU L'EXPANSION DE L'ISLAM DANS LE MONDE ?

Parmi les raisons de l'expansion rapide et pacifique de l'Islam, on trouve la simplicité de sa doctrine. L'Islam appelle à la foi en un Dieu Unique, Seul digne d'adoration. Il appelle aussi l'homme et la femme à utiliser ses capacités de raisonnement et d'observation. En quelques années, de grandes civilisations et universités florissaient, car selon les paroles du Prophète (PBAL), 'chercher la connaissance est une obligation pour tout musulman, homme et femme'. Les Musulmans effectuèrent la synthèse des idées de l'Orient et de l'Occident et des pensées nouvelles et anciennes, et apportèrent des avancées cruciales dans les domaines de la médecine, géographie, architecture, art, littérature et histoire. De nombreux systèmes primordiaux comme l'algèbre, les chiffres Arabes, et aussi le concept de 'zéro' (vital à l'avancement des Mathématiques), furent transmis à l'Europe médiévale par l'Islam. Des instruments sophistiqués qui rendirent possible les découvertes européennes furent développés par l'Islam : l'astrolabe, le quadrant et les nombreuses cartes de navigation maritimes

POURQUOI L'ISLAM SEMBLE SOUVENT ETRANGE?

L'Islam peut paraître exotique ou même extrême dans le monde moderne d'aujourd'hui. Peut-être parce que la religion en Occident ne domine pas la vie de tous les jours, tandis que les Musulmans placent leur religion en priorité dans leur vie, et ne font aucune division entre le séculaire (la vie matérielle de tous les jours) et le sacré (les pratiques religieuses). Il croient que la Loi Divine, la Shari'a, devrait être prise très au sérieux, ce qui fait que les questions religieuses sont encore très importantes.